森下勉の日々前進

誓約・規則完全厳守で新しい自分の建設を！

――常に「今から」「この瞬間から」――

■森下勉、誓約・規則違反を告白
僕は今日、
午前７時に目覚し時計がなったにもかかわらず、
２度寝して午前９時ごろまで寝てしまった。
これは、
規則13「起床は午前7時でなければならない。
　　睡眠時間がどれほど短くとも、
　　午前7時には起床しなければならない」および、
誓約１「僕は、その日の課題が達成されるまで眠りません」・
誓約２「僕は、朝起きればただちに布団をたたみ、その日の課題が達成されるまで布団を敷きません」に
明らかに違反する行為である。
（誓約には「注」として、
　「ここで言う『朝』とは、最初の目覚まし時計が なった時刻を指す」とある）。

また、
一度失敗をしたためにやけになってしまったのか、
その後昼間に２度も自慰行為を行なってしまった。
これは
規則12「朝起きてから就寝の直前までは自慰行為をしてはならない。
また自慰行為は、
一日に1回以上行なってはならない」に
明らかに違反する行為だ。

さらに実家では、
インターネットを利用する際規則16に定められた手続き
（「インターネットを利用する際は、
　　事前に要件を紙に書き、
　　それ以外の事をしてはならない。
　　その紙には、
　　インターネットを止める時間も書いておき、
　　その時間を超えてインターネットをしてはならない」）
を行なわなかった。

以上のように、
僕は今日、
充実した人生を送る上で最も避けなければならない
誓約違反・規則違反を連発するという大失態を犯してしまったのだ。

■挫折は努力の証拠　一刻も早く継続復帰を
「自分を信じよ」には次のようにある。

何度挫折しても、
それまでの全てを否定する必要はどこにもない。
挫折はいわば努力の証拠なのである。
努力しないものが挫折することは
そもそも不可能なのだから。

出口汪先生は、
「挫折の時期にどう生きたかで、
　その人の価値が決まってくる」と言っている（出口汪『早わかり文学史』135ページ）。
それまでの努力を無駄にせず、
一刻も早く継続復帰を図ることこそ大切なのだ。

一度誓約・規則に反した行動をとってしまったからといって、
何もわざわざその後の行動を
誓約・規則に反したものにしなければならない理由は
どこにもない。

自分が過ちを犯したことに気付いたときには、
その瞬間からただちに悔い改めて、
正しい道に復帰する。
誓約・規則に反する行動を取ってしまったからこそ、
その失態を取り返すほどの大きな成果を
勝ち取らなければならないのである。
「自分を信じよ」にもある通り、
「常に『今から』・『この瞬間から』最高最勝の人生を」の精神で、
僕は闘い抜かなければならない。


【本日の達成】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン７～８
『脳力アップドリル１年こくご』７

【明日の課題】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン９～10
『脳力アップドリル１年こくご』８

『はじめてのフォニックスレベル１』について（その３）

――英語の"pot"に「魔法瓶」の意味はない――

■"pot"は「深いなべ」の意味
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）49ページに、
"pot"という単語の表わす絵を書いてみるようにという問題があった。
僕はさっそく魔法瓶の絵を書いたのだが、
これは間違いであった。

「魔法瓶」という意味は英語の"pot"にはない（『ジーニアス英和辞典』）。
英語の"pot"は「深いなべ」という意味なのだ。

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無題

【本日の達成】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン３～４（週間復習）
『脳力アップドリル１年こくご』週間復習

【明日の課題】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン５～６
『脳力アップドリル１年こくご』６

【週間課題】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン５～13
『脳力アップドリル１年こくご』６～10・確かめテスト②

出口汪『夏目漱石が面白いほどわかる本』（その１）

■漱石は心の必須栄養素
僕の尊敬する予備校講師・出口汪（ひろし）先生は、
本書の中で日本最大の文豪・夏目漱石について
次のように述べている。

漱石は……実に大きな作家である。
　
読者が誰であろうと、
必ずそれなりに答えてくれる作家だ。

漱石の面白さがわからなければ、
文学の面白さも、
人間の不可思議さもわからないのではないか、
こんな思いに駆られてしまうほど、漱石はすごい。

だから、
すべての日本人に漱石を贈りたい。

社会人も、学生も、主婦も、高校生も、高齢者も、
心のどこかに漱石を取り入れてほしい。

漱石は日本人の心の栄養素である。

……人生の豊穣さを実感するには、
この栄養素がどうしても必要なのである。

本書・『夏目漱石が面白いほどわかる本』（中経出版）は、
出口先生の手による、
その夏目漱石の文学世界への入門書である。
実際に夏目漱石の文学作品を読む前に、
本書を通読して漱石の人生の大枠を知っておくと、
作品理解がよく進む。

■漱石の作家活動はわずか約10年
出口先生は本書の７ページの冒頭で、
「漱石は実に不思議だ」と述べている。
「あれほど多くの作品を残し、
　あれほどの熱狂的な読者を持ちながら、
　漱石が実際に作家活動をしたのは10年ほど」だというのである。

とはいえ、
キリスト教の救主であるナザレのイエスも、
実際には３年ほどしか活動していないという。
しかし、
彼のその３年の言動が
後世に与えた影響は計り知れない。

人間の人生の重みは、
単に生きた時間の長さだけによるのではない。
イエスや漱石のような偉人の生涯を知るにつけ、
僕は改めてそう思う。

■明治○年＝漱石○歳
夏目漱石は1867年の１月、
つまり、
明治１年＝1868年〔いやーロッパ（1868）くん、明治だね〕の前年に生まれている（本書7ページ）。
だから、
明治１年の１月に彼は１歳の誕生日を迎え、
明治２年には２歳、
明治３年には３歳となる。

要するに、
漱石○歳というのが明治の年号と
ぴったり重なり合うのである。
（漱石45歳の明治45年で明治は終わり、大正となる）。

だから日本史で「明治○年」と言われたら、
「あぁ、漱石が○歳のころで、
　××してたころだな」と思いうかべれば、
時代背景がつかみやすくなる。

出口先生は本書の中で、

漱石がわかるってことは、
日本の近代の社会の様相がわかることにつながる（本書16ページ）

と述べているが、
その意味でも、
漱石に精通していると実にお得なのである。


【本日の達成】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン１～２（週間復習）
『脳力アップドリル１年こくご』（学研）確かめドリル①

【明日の課題】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン３～４（週間復習）
『脳力アップドリル１年こくご』週間復習

『脳力アップドリル１年こくご』について（その３）

――イソップ童話「きつねと　つる」――

■きつねを擬人化し、「手」をつけたイラストは誤り
本書22～23ページの「たしかめドリル①」では、
イソップ童話「きつねと　つる」が教材としてとりあげられている。

たしかに、これはなかなか面白いお話である。
小学１年生の子供たちに是非とも読んでもらいたい作品だ。
だが、
そこについているイラストがよくない。
このイラストでは、
つるときつねが擬人化され、
彼らは立派な服を着て、二足歩行をしているのである。

つるはもともと二足歩行であるので、まあいいだろう。
問題はきつねである。
イラストではきつねも二足歩行をし、
前足は「手」として描かれている。
しかしそれでは、
作品の筋が通らなくなってしまうのである。

ここで、
「きつねと　つる」のあらすじをざっと紹介しておこう。

ある日いたずら者のきつねが、
「おいしい　スープを　ごちそうする」と言って、
つるを自宅に招待する。
ところがきつねは、
そのスープを「たいらな　おさら」に入れて出したのである。
つるのくちばしは長いので、
お皿をつつくことしかできない。
きつねは自分のスープを全部飲んだ後、
「おや、いらないのかい。
　では、
　ぼくが　きみの　分も　いただくよ」と言って、
つるのスープまで全部飲んでしまうのである。
結局きつねには最初から、
つるにスープを飲ませるつもりなどさらさらなかったわけだ。

そこでつるはある仕返しを考えた。
翌日、
今度はつるがきつねを自宅でのパーティーに招待する。
きつねはつるの家にやってくる。
つるはごちそうを出して、
「さあ、どうぞ　めしあがれ」と言う。
だが、
ごちそうはすべて、
「細長い　つぼ」には入っていたのだ。
本文では、
「きつねが　いっしょうけんめい　したを　のばしても、
　ごちそうに　とどきません」と書かれている。
だが、
このお話はあくまできつねが「四足」であることが大前提となっている。
もしイラストにあるようにきつねに手があったのであれば、
「細長い　つぼ」を持ち上げて、ひっくり返して食べれば
すんでしまう話になってしまう。
「いっしょうけんめい　したを　のば」す必要などどこにもないのである。
これではそもそも「しかえし」にはならない。

大体つるの出した「ごちそう」は、
つぼに入っているものである以上、
中身はつぼの口から出入りできる大きさのものである。
ひっくり返して出てこないはずはない。

それともこの「ごちそう」は、
つぼの中で固まるゼリーかムースか何かの類だったとでも
言うのだろうか。
（もしそうであれば、
　作品本文中ではっきりと明示するべきである。
　そうしないと、
　「イラストではきつねには手があるのに、
　　どうしてつぼをひっくり返さないんだろう」と、
　学習者の間に至極当然の疑問を呼び起こすしまう）。

以上で述べてきたように、
イソップ童話・「きつねと　つる」のお話は、
きつねが四足であり、
「手」を持たないことが作品の大前提となっている。
もしきつねに手があったのなら、
作品そのものが成り立たなくなってしまうのだ。
子ども向けの学習教材において、
登場する動物たちを擬人化したイラストで紹介して
理解を促すことは決して悪いことではない。
しかし、
イラストはあくまで本文の理解を助けるものでなければならない。
本文の内容と矛盾し、
作品の前提そのものを破壊してしまうイラストなら、
むしろ載せないほうがましである。
僕は、イソップ童話・「きつねと　つる」のイラストにおいてきつねは、
原作の想定どおり、
あくまで四足の動物として描かれるべきだと考える。

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腕時計は家に帰るまで外すな

きょう僕は、
実家に帰った際に腕時計を外し、
そのまま腕時計をなくしてしまった。

散々大探ししたが見つからなかった。
打ちひしがれて家に帰ってふとポケットを探ると、
ポケットの中から腕時計が見つかった。

腕時計そのものは見つかったが、
精神的な打撃はかなり大きく、
家に帰ってきた直後には相当動揺していた。
危うく勉強のスケジュールにまで影響しかねないところだった。

僕は、同じ過ちは二度と繰り返したくはない。
今日は幸い、
課題はきちんとこなせたが、
計画の遂行を阻害する因子は未然に取り除いておかなければならない。

僕はここに、
新しい規則として、

20．腕時計は帰宅するまで腕から外してはならない。

を付け加える。


【本日の達成】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン３～４
『脳力アップドリル１年こくご』（学研）４・５

【明日の課題】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン１～２（週間復習）
『脳力アップドリル１年こくご』（学研）確かめドリル①

『脳力アップドリル１年こくご』について（その２）

■回答における読点の打ち方について
『脳力アップドリル１年こくご』（学研）21ページは、
童話「おおかみと　七ひきの　子やぎ」を題材にした読解問題である。

この問題の問い④として、

おかあさんは、
だれから　「はなしを　きいた」のですか。

というものが出題されている。

巻末の回答では、
答えは

いちばん小さな子やぎ（から）。

とされているのだが、
これは本来、

いちばん小さな子やぎ（から。）

とするべきではないだろうか。

なぜなら、
その直前の問い①

おかあさんが　かえってきたのは、
いつですか。

という問題に対しては、
回答は

夕がた

とされており、
答えの最後に読点（。）がついていないからである。

「夕がた」
あるいは
「いちばん小さなこやぎ」といった形で、
問いに対して名詞で答える場合には、
答えの欄にいちいち読点を打つ必要はないように思うのだが、
いかがだろうか。

あるいは、
もし「いちばん小さな子やぎ」という回答の後に読点を打つことを要求するのであれば、
「夕やけ」という回答の後にも読点を打つよう指導するべきだ。
少なくとも一冊の本の中では、
問いに対する回答の方法は統一するべきである。
そうでなければ、
明らかに一貫性にかける印象を読者＝学習者に対して与えてしまうからだ。

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かばんには常に「衛益顆粒」を数包入れておけ

僕は風邪引きおよび花粉症の予防のために、
毎食前に漢方薬「衛益顆粒」を飲んでいる。

しかし今日、
家から出る際にかばんに「衛益顆粒」を入れ忘れ、
わざわざ駅まで行ってから
もう一度家まで戻ってこなければならなかった。
外出先で「衛益顆粒」を持っていなければ、
昼食前の服用ができないからである。

通学・出勤など、昼食を含む外出の際は必ずかばんに
「衛益顆粒」を入れなければならないのは当然である。
しかし、
僕も人間である以上
（しかも人並みはずれて忘れっぽい人間である以上）、
「衛益顆粒」をかばんに入れ忘れることもある。
したがってそんなときにもわざわざ家までとりに帰らなくてもすむように、
かばんには常に、
「衛益顆粒」を数包入れておくことにしておこう。

僕は、立派な人間になりたい

――挫折のときにどう生きたかで
　　その人の価値が決まってくる――

■社会の中で堂々と生き抜く自分を築きたい
僕は、立派な人間になりたい。
いかなる批判をも跳ね返す、
強固な自分をつくりたい。
僕は今、
心の底から痛切に、そう思う。

僕は森下勉。
22歳。
現在、京都の私立大学・同志社大学の４回生だ。
世間では一応、
名門と呼ばれる部類に属する大学の
文学部文化史学科（＝歴史学科）に在籍し、
西洋史学専攻、ということになっている。
しかし、
同志社大学への合格は、
自分自身の力で掴み取ったものとは
とうてい言えないのが実情だった。

高校時代の僕は、
授業には ろくに身が入らず、
ノートすら取らず、
何度決意を新たに勉強をはじめても、
すぐに計画倒れに終わってしまう
典型的な「ダメ人間」だった。

そんな僕を見かねて、
父親が手取り足取り僕に勉強を授け、
やっとこさ同志社大学に合格させてもらったというのが
事の真相だ。

だからこの合格は、
とうてい自らの手で勝ち取ったものとは言えない。
いわば、
父親に「おんぶ抱っこ」で「取らせてもらった」合格なのだ。

しかも、
僕は同志社大学文学部文化史学科に
前期試験では通っていない。
センター試験と小論文を利用する
後期試験で合格しているのだ。

センター試験を受けた時点では、
同志社大学文学部文化史学科（西洋史学専攻）への河合塾の合否予想は
Ｄ判定。
合格率20パーセントという状態だった。
それがどういうわけか小論文で大逆転し、
見事合格を果たしてしまった。

しかし、
今になって考えてみれば、
これは転落への第一歩でしかなかった。

はれて同志社大学に合格し、
周りの学生を見回すと、
僕の学力は全く比較にならないほど、
周囲と比べて圧倒的に劣っていた。

しかも僕は、
小さいころから病的なまでに物忘れがひどかった。
どこかに行けば必ずと言っていいほど
何か一つ以上忘れ物をしてくる。
３つの仕事を言いつけられても、
１つやっただけで家に帰ってきてしまう。

高校まではそれでも、
なんだかんだ言って先生方がフォローしてくれた。
だが、
大学は、
たとえ期日までに課題を出し忘れても、
一切知らん振りである。
ただ、単位をくれないだけだ。
僕は大学に来て、
圧倒的に落ちこぼれてしまった。

授業にも全然ついていけなかった。
単位はほとんど取れなかった。

しかしそのことを、
親にはついに言い出すことができず、
僕は去年、家出した。

家出先ではパチンコ屋で働いた。
僕は全く使えない人間だった。

特に、２つのことが一度にできないというのが
致命的だった。
あるお客さんの玉の計算をしながら、
一方で台で遊んでいるお客さんの動向をチェックする……
といったことが全くできない人間なのだ。

また何よりも、
同僚の『名前を覚えられない』のには、
自分でも本当にビックリしてしまった。

僕は確かに小さいころから、
同級生の名前を覚えるのが苦手だった。
高校においてなどは、
３年生の最後のクラスでは、
卒業の時点で名前と顔が一致する人間が
おそらく５人程度だったのではないだろうか。

しかしそれは、
「自分は級友の名前を
　特に覚えようとは思っていないからだ」と僕は思い、
特に気にはしていなかった。
たかだか40人程度のクラスメイトの名前が、
本気で覚えようとすれば覚えられないはずがない。
ただ、
覚える気がないから覚えられないだけなのだ……と。

だが、
パチンコ屋に勤めて、
僕はこの認識が誤りであることに気付かされた。
『本気で覚えようと』しても、
同僚の（場合によっては上司の）名前と顔が
全く覚えられないのである。
僕は愕然とした。

僕は神経内科の医者に通い、
自らの頭脳に障害を抱えていたことを知った。
「高機能自閉症」。

結局、
パチンコ屋はクビになり、
僕は生活に行き詰まった。
新しく就職しようにも、
履歴書はおろか、
履歴書に貼るための写真代すら
捻出できない事態に陥った。

もちろん家賃は滞納し、
ガスは止められ、
電気代・水道代も払える見込みは全くなかった。

僕はやむなく、
家出してきた実家に帰ることを余儀なくされた。

もう二度と会ってくれないのではないかと思っていたが、
両親は僕が帰ってきたことを
涙を流して喜んでくれた。
（もちろん、たっぷりしかられもしたが）。

僕は、断じてこの恩に報いなければならない。
もう二度と、
あのような屈辱的な生活を送ることは絶対に嫌だ。

僕の尊敬する予備校講師の出口汪（ひろし）先生は、
「挫折の時期にどう生きたかで、
　その人の価値が決まってくる」と言っている（出口汪『早わかり文学史』135ページ）。
僕にとっては今こそが、
自らの真価を決めるときなのだ。

僕はまた来年度から、
再び大学に通学する。
再び大学に通学しながら、
今度こそ、
自分の力で大学に進学する力を蓄えるのだ。
目指すは東京大学理科三類（医学部）である。
日本最高の医学部において教育を受け、
自らの手で、高機能自閉症という自らの障害を治療する。
そして、
同じ障害に苦しむ多くの人々のために、
全力を尽くして働こう。

僕は今まで、
多くの人々に迷惑をかけてきた。
この罪を償うために、
僕は社会に対して今後、
その罪を大きく上回るような善行を成し遂げたい。

僕は、立派な人間になりたい。
素晴らしい人間になりたい。
堂々と、社会の中で生き抜く自分を築きたいのだ。
だからこそ僕は、
今日から常に「自分を信じよ」の精神を心に刻み、
最高最勝の人生を目指して前進することを宣言する。


【本日の達成】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン１～２
『脳力アップドリル１年こくご』（学研）１～３

【明日の課題】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン３～４
『脳力アップドリル１年こくご』（学研）４・５

【週間課題】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）レッスン１～４
『脳力アップドリル１年こくご』１～５・確かめドリル①

【月間課題】
『はじめてのフォニックスレベル１』（英会話のジオス）終了
『はじめてのフォニックスレベル２』（英会話のジオス）終了
『脳力アップドリル１年こくご』終了

『脳力アップドリル１年こくご』について（その１）

――「おおかみと　七ひきの　こやぎ」――

■うがいをしたら「きれいな声」になるのか？
国語の勉強を一から始めるにあたって、
受験技術研究家の和田秀樹先生も推奨していた
本書『脳力アップドリル１年こくご』（学研）を用いることにした。

小学１年生用の問題集なので楽勝であるかと思いきや、
いきなり「山をおりる」の書き取り問題（本書８ページ）で
「山を落りる」と書いてしまった。
正解はもちろん、
「山を下りる」。
「落」の字は、
「山から落ちる」などという場合に使う漢字だ。

ところで、
少し気になったことがある。
本書97ページに掲載された、
５ページにある問題の解説の中で、
次のような文言がある。

「オー」とのばす音は、
ふつうは②のように「う」と書きます。
「お」と書くものには、
④のほか、
「おおきい（大きい）」「おおい（多い）」などがあります。

これでは、
「『オー』とのばす音は、
　ふつうは……『う』と書」くということになってしまう。
「う」は単独ではやはり「う」である。
「オー」とのばすときは、
「う」ではなく、「おう」と書くのである。

したがってこの解説文は、

「オー」とのばす音は、
ふつうは②のように「おう」と書きます。
「おお」と書くものには、
④のほか、
「おおきい（大きい）」「おおい（多い）」などがあります。

とするべきではないだろうか。

ところで本書の第１回から第５回までの演習では、
教材として「おおかみと　七ひきの　こやぎ」が用いられている。

しかし、
以前から思っていたのだが、
このお話は少し変である。
次の文を見てほしい。

「おかあさんだよ。
　開けて　おくれ。」
　
でも、
子やぎたちには、
すぐに　ちがうと　わかりました。

「おかあさんは、
　もっと　きれいな　声だよ。」

「ばれて　しまったか。」

おおかみは　うがいを　し、
今度は　きれいな　声で　言いました。

「おかあさんだよ。
　中に　入れて　おくれ。」

僕が今ひとつ腑に落ちないのは、
「うがいをすれば『きれいな　声』になるのか」ということなのだ。
これは小学生の頭にも浮かぶであろう、
至極当然の疑問ではないだろうか。
少なくとも僕には、
うがいをしたからといって声が「きれい」になった経験は一度もない。

しかも本書ではご丁寧にも、

「きれいな　こえ」に　なったのは、
なにを　したからですか。

という問題まで用意されている（13ページ）。
答えはもちろん、

うがいを　したから。

ということになる。
「うがいをすれば声がきれいになる」という発想は、
一体どこから出てきたものだろうか。
小学校の先生は、
この部分について教え子から質問された場合、
筋の通った回答をきちんと用意しているのだろうか。

それとも、
おおかみや子やぎが言語を用いるような世界では、
「うがいをしたから声がきれいになった」というような論理が
大手を振ってまかり通っているのだろうか。
もうそうなってしまえば、
いかにフィクションとはいえ、
「論理力」もへったくれもなくなってしまいそうな気がするのだが。

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